无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词(cí)性是助(zhù)词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)的(de)。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动(dòng)用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什(shén)么意思文言(yán)文(wén)

1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之(zhī)间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门中心词(cí)（动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时(shí)间的(de)副词(cí)后(hòu)，补(bǔ)足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和(hé)它们的修饰(shì)语之间，表(biǎo)示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代(dài)人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼(jiān)语。

　　） 人非生而(ér)知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，表近(jìn)指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语和(hé)中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　用在被(bèi)提(tí)前的宾语之后，动词谓语或介(jiè)词(cí)之前，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的(de)作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后(hòu)狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助(zhù)词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“的(de)”，放在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物(wù)体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无(wú)异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译(yì)：（他(tā)们）观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)，使原(yuán)来(lái)的主谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实(shí)施的时(shí)候。

　　 3、用在不及(jí)物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代词(cí)作宾语时，放在动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋(sòng)国有什么(me)罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在(zài)中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例如： 马之千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行(xíng)千里的(de)马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽地回(huí)答了他们(men)。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译(yì)：关上窗户(hù)。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这(zhè)件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于(yú)“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之(zhī)次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面，“之(zhī)”的(de)用法为代词。

　　可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的(de)后(hòu)面一般会(huì)跟一个地(dì)点名词，前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词，整个句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去(qù)某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理(lǐ)，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性短(duǎn)语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一(yī)个动(dòng)词或形(xíng)容词(cí)（谓语(yǔ)）之间时(shí)，起取消句子独立性的作用(yòng)，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词(cí)，译为“他”（他们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾(bīn)语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性的(de)作用。

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