悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么(me)愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家(ji告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗ā)书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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