赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

<4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里img alt="赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？ 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什(shén)么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(sh4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里ī)在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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